Спасение шедевров иконописи из Киева – заслуга научного коллектива Музея Рублева

Внимание! Призываем все российские СМИ объективно освещать события и публиковать лишь проверенную информацию. Задержка с эвакуацией шедевров нашего Музея из Киева связана с тем, что … Министерство культуры Украины блокируют уже третий день!!! 

См.: http://expertmus.livejournal.com/165295.html?thread=1501871#t1501871



Выставка «Шедевры русского искусства. Иконы XV–XVII веков из коллекции музея имени Андрея Рублева» открылась в украинской столице в двадцатых числах декабря и должна была продлиться до марта включительно. Тем не менее, эксперты и сотрудники Музея Рублева уже готовят 30 икон из своего собрания к досрочному вывозу с территории Софийского собора, где проходила выставка.

Напомним, что в ночь с 18 на 19 февраля неизвестные разграбили фонды Музея истории Киева. Угроза для исторических экспонатов в революционном Киеве стала очевидной, поэтому научный коллектив Музея Рублева в своем блоге призвал все стороны конфликта в столице Украины соблюдать международные правовые нормы о защите культурного наследия: http://expertmus.livejournal.com/164277.html

Международный выставочный проект «Шедевры древнерусского искусства. Иконы XV–XVII веков из коллекции Музея имени Андрея Рублева» был завершающим мероприятием в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси. На выставке, которая пользовалась успехом у киевлян, особо ценными экспонатами были произведения древнерусского искусства XV–первой трети XVI веков: икона «Богоматерь Одигитрия Смоленская» и икона «Великомученик Георгий со сценами жития» первой трети XVI века.
«Новым Известиям» ситуацию прокомментировал наш постоянный эксперт, доктор искусствоведения Алексей Лебедев: «Когда одна страна дает другой стране ценности, она их дает под государственные гарантии. Простой вопрос: а кто сейчас гарант? Подобного рода выставки – это результат соглашения двух министерств культуры. Правительство ушло в отставку. Снова вопрос: кто гарант? Недавно был разгромлен музей Киева. Кто может обещать, что этого не произойдет с другим музеем? Проблема в том, что не с кем вести диалог, сейчас нет того правительства, которое могло бы взять на себя ответственность за сохранность коллекции».

Опубликовано: http://www.newizv.ru/culture/2014-02-27/197764-moskovskij-muzej-imeni-andreja-rubleva-vyvozit-svoju-ekspoziciju-iz-kieva.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2014.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Скандал вокруг выставки икон Музея Рублева в Киеве набирает обороты

26 февраля 2014 г. на самолете из Киева должны вернуться в Москву иконы XV-XVII вв. из Музея имени Андрея Рублева. Выставка в  национальном заповеднике “София Киевская” прервана раньше срока: http://expertmus.livejournal.com/165009.html

Как сообщили “РГ” в дирекции, “выставка “Шедевры древнерусского искусства. Иконы XV-XVII веков из коллекции музея имени Андрея Рублева” работала в выставочном зале Национального заповедника “София Киевская” с 23 декабря. Планировалось, что она продлится до марта. Какие-то подробности о том, почему об иконах не позаботились раньше, когда на улицах города шли настоящие бои и был разграблен музей истории Киева, музейщики сообщить отказались. Между тем, если верить “Яндекс. Картам”, Майдан Независимости находится в 700 м от церковного комплекса “София Киевская” – всего 10 минут по прямой Софиевской улице. И опасности подвергались такие древнерусские святыни, как “Одигитрия Смоленская” и “Великомученик Георгий со сценами жития” первой трети XVI века.

Сотрудники музея лишь отметили, что в настоящее время проводится стандартная процедура по их таможенному оформлению…

Нас заверили, что дирекция музея находится в постоянном контакте с руководителями Национального заповедника “София Киевская” и Посольством Российской Федерации в Киеве,  а так же надеется “на продолжение в ближайшем будущем сотрудничества с замечательным музеем Национальный заповедник “София Киевская”. Директор музея Геннадий Попов призвал журналистов не сеять панику, чем вызвал критику в свой адрес.

От редакции. Научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева глубоко возмущен наглой ложью, которую искусствовед Лев Лившиц озвучил в своём интервью в «Российской газете» 26.02.2014 г., чтобы покрыть своего «закадычного дружка» Геннадия Попова, коему не раз помогал расправиться с «рублевцами». Разве Лев Лившиц не знает, что скандальная выставка шедевров нашего Музея Рублева «Сокровищ России» была вывезена Геннадием Поповым в частный музей в американском захолустье втайне от Министерства культуры РФ, а над контрактом с ничтожной страховкой за наши бесценные иконы, подписанным за неделю буквально на коленке, смеялись даже американцы?! 

 Напомним, что в марте 2011 г., когда владелец американской частной галереи Гордон Ланктон ответил категорическим отказом на запрос Минкульта РФ о досрочном возврате наших икон, министр культуры г-н Авдеев поспешил выступить с публичным заявлением, что министерство культуры РФ вовсе не давало разрешение на вывоз икон в США, поскольку де, по его словам, «у нас музеи обладают автономией принимать решения о выставках как в России, так и за рубежом»: http://community.livejournal.com/rublev_museum/73479.html

Не так давно приходилось также напоминать всем читателям нашего музейного блога, что администрация Геннадия Попова уже не раз была уличена (комиссией В.В. Путина!) в выставочных махинациях. Так, для организации выставки «Аз есмь свет миру (Пять веков русской живописи)» в апреле-августе 2001 г. в Берлине Минкультуры России выделило Музею имени Андрея Рублева 800 тыс. руб. Страховая сумма оценки представленных на выставку подлинных икон XVI-XVIII вв. и фресок составила 8479 тыс. долларов США. Указанные экспонаты без какого-либо материального возмещения (!) экспонировались в Германии, Австрии, Швейцарии, Норвегии, т.е. катались администрацией по всей Европе. Самая страшная для ценителей русской иконописи фраза в Приказе Минкультуры РФ № 270 от 11.03.2003, по которому директор ЦМиАР Г.В. Попов получил лишь ВЫГОВОР: «принять действенные меры к возврату в Музей экспонатов выставки “Аз есмь свет миру (Пять веков русской живописи)”» (это-то из-за границы да еще при полном отсутствии “материального возмещения” за предметы Музейного фонда России?!): http://expertmus.livejournal.com/45730.html

Грош цена всем публичным заверениям Льва Лившица, коли его подельник директор Музея имени Андрея Рублева Геннадий Попов, когда захотел поучаствовать в «холдинге» с американским частным музеем Соломона Гугенхайма в Лас-Вегасе, «предложил включить в список памятников, который был подготовлен для выставки на Манхеттене, никогда ранее не вывозившиеся из страны бесценные иконы: «Спас Нерукотворный» (второй половины XIV века, ряд икон XV века). Ну да, ведь к американцам на «кривой кобыле» не подъедешь: или самое лучшее, или ничего!», о чем сообщалось в статье «ТОРГ В ХРАМЕ»: http://expertmus.livejournal.com/51678.html

Недаром председатель Всероссийской ассоциации реставраторов Савва Ямщиков (1938-2009) без обиняков разнес в пух и прах Льва Лившица, когда «один из его умников, выдаваемый за великого знатока древнерусского искусства, г-н Лившиц, договорился до того, что сказал о своей благодарности революции»: http://expertmus.livejournal.com/35507.html

См. по данной теме следующие статьи

Заговор молчания вокруг коллекции икон из Музея имени Андрея Рублева: http://expertmus.livejournal.com/68777.html

Эксперты Музея имени Андрея Рублева о деле «библиотеки Шнеерсона»: http://rublev-museum.livejournal.com/386509.html
«СЕНСАЦИЯ: ГОСДЕП США ЗАДЕРЖАЛ РУССКИЕ ИКОНЫ В АМЕРИКЕ!!!»: http://expertmus.livejournal.com/70794.html
«Причиной произошедшего названы глупость и недальновидность директора музея Геннадия Попова»: http://rublev-museum.livejournal.com/102627.html
ПРЕСТУПНАЯ ХАЛАТНОСТЬ: http://www.rv.ru/content.php3?id=8943
«Хасиды пытались завладеть иконами»: http://rublev-museum.livejournal.com/87777.html
«Библиотека Шнеерсона против «Сокровищ России»: http://rublev-museum.livejournal.com/117993.html
«Скандальное заявление министра культуры Александра Авдеева»: http://expertmus.livejournal.com/65767.html
«Вечерняя Москва»: “сотрудники Музея имени Андрея Рублева пришли в тихий ужас“: http://rublev-museum.livejournal.com/37166.html

Русская мафия снова в Испании … на выставке икон: http://expertmus.livejournal.com/63012.html

Изменники и провокаторы: Февраль 1917, Колчак и «швондеры»: http://expertmus.livejournal.com/50597.html

Между тем, иконы из Музея Рублева не впервые оказываются в центре скандала. Пару лет назад  37 шедевров икон, никогда ранее не покидавших Россию, “поехали” выставляться в США и чуть не оказались в залоге возвращения библиотеки Шнеерсона. А среди них святыня православного мира – икона “Живоначальной Троицы” преподобного Андрея Рублева. Усилиями министерства культуры иконы вернули на родину.

В экспертном сообществе по-разному относятся к вывозу и выставкам подобных шедевров в других странах.

Заведующий сектором древнерусского искусства Государственного института искусства Лев Лившиц в интервью “РГ” сообщил:
– Иконы находятся на таможне, никакой там истерии нет. Все шаги происходят только по согласованию с Министерством культуры, никаких движений без согласований с властью быть не может. Никто не может по собственной воле вывезти иконы или решить, что надо спасать.  Если положение угрожающее для шедевров, должно быть приняты политические решения. И они принимаются не директорами музеев. Ведь речь идет не о личной собственности, а о государственной. Музей Рублева – федеральное учреждение, оно напрямую подчинено министерству культуры РФ.
К слову, иконы застрахованы на десятки миллионов евро…
– Любая выставка, куда бы она не выезжала и кем бы не была организована, Эрмитажем, Пушкинским музеем, Третьяковкой, заключает договоры на страховую сумму, которую определяют опытные эксперты, хранители, чиновники. Впрочем, есть иконы, которые никогда никто не вывозил и вывозить не будет…  

Опубликовано полностью: http://www.rg.ru/2014/02/26/ikony-site-anons.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2014.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Министерство культуры РФ подало в суд на директора Музея Рублева Геннадия Попова

В январе 2014 г. Управлением Минкультуры России по ЦФО проведена внеплановая проверка ранее выданного предписания об устранении выявленных нарушений в сфере музейного дела в отношении ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева».
По результатам проверки установлено, что ранее выданное предписание не выполнено в полном объеме: не заключен договор о передаче музейных предметов в оперативное управление, не утвержден состав Экспертной фондово-закупочной комиссии, не погашена переписанная книга специального учета в установленном порядке…
В отношении ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» повторно выдано предписание, составлен протокол об административном правонарушении, материалы направлены в суд.

От редакции. Занятый своим частным кабаком «Хлебный домъ в андрониках» (точнее, нью-рестораторы «Попов и сын»), самовольно построенным на музейной территории памятника культуры федерального значения (!), глава музейной администрации Геннадий Попов появляется на работе только за зарплатой, а всеми делами в нашем Музее Рублева фактически заправляет его сын Федор Рындин (см. фото), что уже не раз ставило под угрозу сохранность музейных экспонатов, как это едва не случилось в Киеве, если бы не своевременное вмешательство Минкультуры, приказавшего Г.В. Попову срочно эвакуировать выставку музейных шедевров: http://expertmus.livejournal.com/164807.html



Как уже сообщалось ранее, частный кабак под пышным названием «галерея-трапезная «Хлебный домъ в андрониках» был построен с ведома нынешней администрации Музея имени Андрея Рублева (ЦМиАР) в 2010 г. без всякой разрешительной документации (!) прямо на заповедной территории монастырского кладбища. Еще в феврале 2011 г. органы прокурорского надзора внесли представление администрации ЦМиАР с требованием разобрать «вновь возведенное сооружение-ресторан», постройка которого «Мосгорнаследием не согласовывалась» (см. фото): http://img-fotki.yandex.ru/get/4117/38741235.c/0_fc21f_b5f77f27_L.jpeg.jpg

 
Для справки: 12.03.2013 г. на брифинге в Минкультуры директор департамента контроля и кадров Владимир Аристархов сообщил, что Министерство культуры РФ намерено провести проверку в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева «из-за представления Генпрокуратуры, в частности о неправомерном использовании его объектов»: http://rublev-museum.livejournal.com/401928.html

Напомним, что 21.02.2013 г. представители Генпрокуратуры РФ заявили, что объекты и земельный участок Музея имени Андрея Рублева неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. Согласно данным ведомства, на территории объекта культурного наследия федерального значения “Ансамбль Андроникова монастыря” вопреки статье 51 Градостроительного кодекса РФ и охранному обязательству самовольно возведено здание ресторана, а в церкви Архангела Михаила XVII века проводятся бизнес-встречи и бизнес-конференции. Надзорное ведомство выяснило, что возглавляет коммерческую организацию сын директора музея: http://www.genproc.gov.ru/smi/news/subjects/news-81205/

 

1 марта 2013 г. врио министра культуры Г.П. Ивлиев подписал приказ № 215 о проверке состояния и использования имущественного комплекса ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» (ЦМиАР), и предложениях о привлечении к ответственности виновных лиц администрации ЦМиАР со сроком исполнения 1 апреля 2013 г. (!) (см. фото).

Однако итоги «плановой» выездной проверки комиссии Минкультуры РФ по соблюдению законодательства в сфере музейного дела в отношении федерального государственного бюджетного учреждения культуры «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» были обнародованы на министерском сайте с большим опозданием лишь 15 мая 2013 г.:

«В апреле 2013 года Управлением Минкультуры России по Центральному федеральному округу проведена плановая выездная проверка соблюдения законодательства в сфере музейного дела в отношении ФБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» (далее — Музей им. А. Рублева). В ходе проверки выявлены множественные нарушения требований законодательства. В частности, Музеем им. А. Рублева не оформлен договор о передаче в оперативное управление музейных предметов, поступивших в музей после 01.01.1997 г.; не соблюдаются сроки представления информации для включения музейных предметов в состав Музейного фонда Российской Федерации; не обеспечено страховое копирование основных учетных документов, подлежащих бессрочному хранению; реставраторами не проводятся систематические осмотры музейных предметов в фондохранилищах. По результатам проверки Музею им. А. Рублева выдано предписание об устранении выявленных нарушений»: http://mkrf.ru/ministerstvo/subdivisions/detail.php?ID=292723&SECTION_ID=19811&sphrase_id=2278944

Как видим, комиссия Минкультуры ни словом не упомянула в своём акте про частный кабак «Хлебный домъ в Андрониках», обнаруженный Генпрокуратурой на территории Музея мени Андрея Рублева! Более того, проверяющие из Министерства культуры контактировали в нашем Музее только с уличенной в злостном нарушении российского законодательства стороной в лице сына директора ЦМиАР Г.В. Попова некоего Ф.Г. Рындина, который является владельцем незаконно возведенного в Андрониковом монастыре «кабака на костях»?! От встреч с научным коллективом и его представителями в Профкоме Музея имени Андрея Рублева, располагающими всей необходимой документацией о наглом попрании Закона администрацией Геннадия Попова, комиссия Минкультуры полностью уклонилась, что вызывает немало вопросов об истинных целях т.н. «проверки» …

В данной связи наша редакция блога Музея имени Андрея Рублева вынуждена напомнить, что еще в 1997 г. Счетная палата РФ в результате одной-единственной проверки выявила факт нецелевого расходования (РАСТРАТЫ) директором ЦМиАР Геннадием Викторовичем Поповым бюджетных средств в особо крупных размерах, насчитывающих СОТНИ МИЛЛИОНОВ РУБЛЕЙ (АКТ Счетной палаты Российской Федераций о результатах проверки в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева целевого и эффективного использования средств федерального бюджета, выделяемых по федеральной целевой программе «Развитие и сохранение культуры и искусства в Российской Федерации» от 20 марта 1997 года): http://expertmus.livejournal.com/3430.html


По личной вине директора ЦМиАР Геннадия Попова (см. фото), как установила Счетная палата, 817 млн рублей бюджетных средств (!) фактически пошли на со­держание бельгийской фирмы «Ателье Мейверт». В 1995 г. Му­зей имени Андрея Рублева подписал с ней контракт на за­купку экспозиционного оборудо­вания, которое так и не поступило. Другая, как известно, форма финансирования государством коммерческих структур – завы­шенные тарифы на проведение ре­монтных и реставрационных ра­бот. Среди «облагодетельствован­ных» администрацией Музея имени Андрея Рублева – фирмы «Эмбер» и «Свит».

Из материалов Счетной палаты:
«Выборочной проверкой всех договоров установлено, что общее завышение стоимости выполненных работ ТОО “Эмбер” за 1995-1996 год составляет 889,7 млн. рублей. Кроме того, при проверке бухгалтерских документов выявлена переплата в размере 1, 86 млн. рублей при расчетах с ТОО “Эмбер” по договору № 11/2а.
Выборочной проверкой трех актов о приеме работ выявлено завышение стоимости работ, выполненных ТОО “Свит” в 1995-1996 годах в объеме 67, 1 млн. рублей.
Министерство культуры Российской Федерации и Управление госконтроля охраны и использования памятников истории и культуры» г. Москвы вместо контроля фактически содействовали вышеперечисленным нарушениям!».

См. статью «Искусство требует жертв и… правонарушений»: http://expertmus.livejournal.com/3714.html

К стыду граждан, сейчас в нашей стране даже хищение 26 миллионов не повод для увольнения! См. «Академию художеств разворовали «другие лица»: http://rublev-museum.livejournal.com/279891.html

За немалые бюджетные деньги Гипротеатр разработал пышную  «КОНЦЕПЦИЮ КОМПЛЕКСНОГО РАЗВИТИЯ ЦЕНТРАЛЬНОГО МУЗЕЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА ИМ. АНДРЕЯ РУБЛЕВА на 2000 – 2007 гг.»: http://expertmus.livejournal.com/25359.html И что вы думаете, на практике всё обернулось тем, что из музея были уволены почти все профессионалы, после чего музейная администрация почувствовала своё полное всевластие и пустилась во вся тяжкая вплоть до частного кабака на кладбище, где захоронен великий Рублев: http://echo.msk.ru/blog/expertmus/934620-echo/

Вдоволь «порастратившись», Геннадий Попов на пару со своим сыном Федором Рындиным открыли на заповедной территории Спасо-Андроникова монастыря, являющегося памятником архитектуры федерального значения, мерзкий кабак «Хлебный домъ в Андрониках», выстроенный прямо на развороченных могилах! При этом наш Музей имени Андрея Рублева – особо ценный объект культурного наследия народов России – до сих пор не имеет никакого договора с компанией директорского сынка «Гранд Интер Гала», которая разрушает старинные склепы, устраивает надругательства над прахом захороненных на кладбище Спасо-Андроникова монастыря, строит рестораны и занимается прочей предпринимательской деятельностью, включая продажу билетов и экскурсии в наш Музей?!

Несмотря на протесты всего музейного коллектива (http://expertmus.livejournal.com/4744.html), Профкома ЦМиАР (http://expertmus.livejournal.com/10228.html), известных деятелей российской культуры и общественности (http://expertmus.livejournal.com/4364.html), поддержанные Госдумой РФ (http://expertmus.livejournal.com/4243.html), а также органами прокурорского надзора города Москвы (http://expertmus.livejournal.com/8236.html) и Таганского района (http://expertmus.livejournal.com/7936.html), Геннадий Попов до сих пор не отстранен от должности благодаря странному «невмешательству» руководства Министерства культуры РФ (http://expertmus.livejournal.com/5317.html), покрывшему многочисленные правонарушения и злоупотребления Г.В. Попова: http://expertmus.livejournal.com/4046.html

Неужели и на этот раз всё ограничится лишь «точечной зачисткой» и проворовавшийся глава музейной администрации в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева вновь выйдет «сухим из воды»?! А ведь на его совести, помимо гигантских растрат, не один десяток растоптанных судеб и не одна искалеченная жизнь. Геннадий Попов давно подозревается прокуратурой в совершении уголовного преступления, замечен не раз в подкупе должностных лиц, привлекался к административной ответственности и попросту профнепригоден (см. подробнее: Кто нынче у власти в чести). Всё это время музейные сотрудники и наш музейный Профком били во все колокола и куда только не обращались: и к Президенту России (ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ В.В. ПУТИНУ (повторно!), и к Министру культуры Российской Федерации с коллективной просьбой – остановить РАЗРУШЕНИЕ научного центра изучения древнерусской культуры! Увы, чинушам и покровителям погрязшего в беззакониях директора ЦМиАР в высших эшелонах власти глубоко наплевать и на сигналы Счетной палаты РФ (Администрация ЦМиАР устроила торг в ХРАМЕ), и на обращения деятелей культуры России (Русская интеллигенция возмущена произволом Г.В. Попова), и на многочисленные газетные разоблачения (Коллектив Музея имени Андрея Рублева заявил о подготовке провокации вокруг могилы святого): http://moscow-post.ru/politics/000129654226543/

См. по данной теме

Минкультуры о привлечении к ответственности виновных лиц администрации Музея Рублева: http://expertmus.livejournal.com/105721.html

Директор Музея Рублева уличен Генпрокуратурой: http://youtu.be/_5Kq67WHF3I
РИА Новости: директор Музея Рублева завел сыну кабак: http://rublev-museum.livejournal.com/400632.html
«Интерфакс»: на территории Музея Рублева в Андрониковом монастыре кабак и корпоративы: http://www.expertmus.com/2013/02/blog-post_23.html
В музее Андрея Рублева нашли ресторан, которым владеет сын директора музея Геннадия Попова: http://expertmus.livejournal.com/152865.html
Генеральная прокуратура РФ наказала Минкультуры России за кабак директора Музея Рублева: http://rublev-museum.livejournal.com/397774.html
Заработать на Рублеве: http://rublevmuseum.livejournal.com/398332.html

Скандальный корпоратив в залах музея: Третьяковка, Музей Рублева, синагога: http://expertmus.livejournal.com/163581.html

Андроников: зло в обители и пир на костях: http://expertmus.livejournal.com/58284.html
Кабак в монастыре зазывает публику: http://expertmus.livejournal.com/76418.html
Минкультуры увольняет директора музея за ресторан, а как же кабак на костях?!: http://expertmus.livejournal.com/73433.html
Музейная администрация по-прежнему устраивает пляски на костях: http://expertmus.livejournal.com/75555.html
Предупреждение: кабак в монастыре ждёт мэра Собянина: http://expertmus.livejournal.com/73067.html
Ресторан «Хлебный домъ в Андроникахъ»: свадебные банкеты на костях: http://rublev-museum.livejournal.com/410525.html
Галерея-Трапезная «ХЛЕБНЫЙ ДОМЪ в Андрониках» – «мерзость полнейшая»: http://rublev-museum.livejournal.com/410894.html
Галерея-Трапезная «ХЛЕБНЫЙ ДОМЪ в Андрониках» – отвратительный кабак на костях: http://expertmus.livejournal.com/148732.html
ЦИНИЗМ КРЕПЧАЛ: нарастает скандал вокруг Спасо-Андроникова монастыря: http://www.rospisatel.ru/nov117.htm
Неисповедимы пути Господни (кабак на костях в Музее Рублева): http://expertmus.livejournal.com/156706.html
Свершилось: обыски и аресты в Третьяковке!!!: http://expertmus.livejournal.com/79712.html
Музейный бунт против коррупции в культуре: http://rublev-museum.livejournal.com/365899.html

Крупнейшее хищение бюджетных средств в Минкультуры по той же схеме, что и в Музее Рублева: http://expertmus.livejournal.com/136292.html

Министр культуры Авдеев не видит у себя под носом нарушения федеральных законов: http://expertmus.livejournal.com/80582.html
Счетная палата послала Авдееву “черную метку”: http://rublev-museum.livejournal.com/279294.html
Следствие начато, кто следующий?: http://expertmus.livejournal.com/62544.html
Президента МАРХИ обвинили в афере на 0,8 млн, а в Музее Рублева воруют миллионами!: http://rublev-museum.livejournal.com/364511.html
Хранитель Музея фресок Дионисия сокращен до слесаря, а в Музее имени Андрея Рублева и того хлеще: http://expertmus.livejournal.com/95837.html

Прокурорская проверка в Музее имени Андрея Рублева, а директор ЦМиАР грешит на РПЦ: http://expertmus.livejournal.com/152728.html

Директор ЦМиАР Г.В. Попов получил ВЫГОВОР от комиссии Путина (Пр. Минкультуры № 270 от 11.03.2003): http://expertmus.livejournal.com/17351.html

Прокуратура Москвы о беззаконии Г.В. Попова: http://expertmus.livejournal.com/8236.html
Геннадий Викторович Попов (G.V. Popov) ОБВИНЯЕТСЯ прокуратурой (ACCUSED): http://expertmus.livejournal.com/12338.html
Таганский прокурор о преступных деяниях Геннадия Попова: http://expertmus.livejournal.com/7936.html
Постановление Таганской прокуратуры о возбуждении дела в отношении Г.В. Попова: http://expertmus.livejournal.com/9094.html
Повторное обращение Профкома и кадровых сотрудников ЦМиАР в Госдуму РФ: http://expertmus.livejournal.com/11196.html
Директор ЦМиАР Г.В. Попов совершает подкуп должностных лиц: http://expertmus.livejournal.com/22060.html
Свидетельства обвинения против директора ЦМиАР Г.В. Попова: http://expertmus.livejournal.com/43826.html
Повторное обращение к Путину о правонарушениях в Музее им. Андрея Рублева: http://expertmus.livejournal.com/13568.html
Священнослужители не пошли к Г.В. Попову: http://expertmus.livejournal.com/25794.html
Госдума РФ потребовала от Швыдкого снять с должности проворовавшегося Попова: http://expertmus.livejournal.com/4243.html
Михаил Швыдкой умывает руки благодаря своей лжи: http://expertmus.livejournal.com/5317.html
КРАЖИ В МУЗЕЯХ РОССИИ: http://expertmus.livejournal.com/63462.html

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

Иконы из нашего Музея имени Андрея Рублева не могут вывезти из Киева

От редакции. Напомним, что в разгар кровавых событий в Киеве 20.02.2014 г. было опубликовано официальное обращение экспертов Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) в связи с разграблением музейных фондов в Киеве: http://expertmus.livejournal.com/164277.html

Данное обращение незамедлительно поступило в Минкульт и лично к министру культуры Владимиру Мединскому, который отдал необходимые распоряжения администрации ЦМиАР о срочной эвакуации из пылающего огнём Киева уникальных икон нашего Музея имени Андрея Рублева.

Между тем, глава музейной администрации Геннадий Попов в очередной раз проявил полную беспечность и не предпринял абсолютно никаких действий вплоть до получения экстренных указаний из Минкульта! Аналогичным образом горе-администратор поступил и во время грандиозного международного скандала 2011 г. между Россией и США вокруг вывезенных Геннадием Поповым втайне от Минкульта шедевров нашего Музея Рублева, которым угрожал арест по иску хасидов! Тогда в целом ряде СМИ причиной произошедшего были названы «глупость и недальновидность директора Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Геннадия Попова», и журналисты прямо назвали виновника случившегося, который, по мнению Виталия Третьякова, должен ответить по всей строгости закона, раз «в результате идиотизма директора Музея им. Андрея Рублева «Живоначальная Троица» оказалась в залоге за библиотеку Шнеерсона»: http://rublev-museum.livejournal.com/75353.html

Тем не менее, Геннадий Попов благодаря своей «крыше» в силовых структурах вновь ухитрился выйти сухим из воды, что вызвало праведный гнев даже в российской прессе – см. статью «Выставку вернули. А кто сделает оргвыводы?»: http://rublev-museum.livejournal.com/117993.html

Вот и теперь Геннадий Попов бахвалится перед всеми в нашем Музее Рублева, что будто бы «его никто не тронет, пока Путин у власти» …



Из украинской столицы самые свежие новости передают специальные корреспонденты “Вечерней Москвы” Татьяна Медведева и Александр Хохлов. Когда стреляют пушки, музы молчат. В выставочных залах Национального заповедника Украины “София Киевская” сейчас под угрозой находится 30 уникальных икон из собрания российского Музея имени Андрея Рублева.

Они были переданы на выставку “Шедевры древнерусского искусства. Иконы XV-XVII веков из коллекции музея имени Андрея Рублева”, которая открылась в Киеве 23 декабря 2013 года. Международный выставочный проект “Шедевры древнерусского искусства. Иконы XV-XVII веков из коллекции Музея имени Андрея Рублева” стал завершающим мероприятием, состоявшимся на территории Национального заповедника “София Киевская” в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси.

Выставка должна была работать до марта, но революционные события на Украине, боевые действия в центре Киева вынудили организаторов досрочно свернуть экспозицию бесценных икон. Теперь неизвестно, когда их можно будет вывезти обратно в Москву.

Особенно ценные среди икон – произведения древнерусского искусства XV-первой трети XVI вв. Это икона “Богоматерь Одигитрия Смоленская” и икона “Великомученик Георгий со сценами жития” первой трети XVI в., сохраняющие традиции творчества Дионисия. Наряду с иконами московской школы на выставке представлены также произведения иконописцев Русского Севера и Поволжья.

– Пока, к сожалению, российская сторона не может получить действенных гарантий обеспечения безопасности при перевозке шедевров русского и всемирного культурного наследия, – сказал корреспондентам “Вечерней Москвы” руководитель представительства Россотрудничества в Украине Константин Воробьев. – Есть опасения, что и в “Софии Киевской” не гарантирована полная сохранность произведений древнерусского искусства.

Гарантии в Киеве, действительно, не может дать никто. То, что опасения небеспочвенны, подтверждают факты. В ночь с 18 на 19 февраля 2014 г., когда в центре украинской столицы шли бои, уже была попытка разграбить фонды Музея истории Киева, которые находятся в Украинском доме.
– Иконы застрахованы на десятки миллионов евро, – говорит Константин Воробьев. – Но в данном случае о деньгах говорить не приходится. Сейчас сотрудники посольства России на Украине и нашего Российского центра науки и культуры в городе Киеве, российские и украинские музейщики делают все возможное, чтобы национальное достояние в целости и сохранности вернулось на Родину.

“ВМ” связалась с Геннадием Поповым, главой администрации Музея имени Андрея Рублева:
– Все абсолютно спокойно у музейном деле Киева. Что вы кликушествуете? Абсолютно нормальное дело – вывести иконы из неблагополучных условий. Единственное, что мы сделали – раньше времени завершили выставку.
– Когда иконы прилетят?
– Рейс намечен на среду – на 26 февраля.
О том, что сейчас происходит на киевской выставке икон из Музея имени Андрея Рублева, “ВМ” рассказал Игорь Нетудехаткин, ведущий научный сотрудник Национального заповедника Украины “София Киевская”:
– Выставка уже закрыта для посещения. Сегодня она будет демонтирована. Решение завершить выставку раньше принял Музей Андрея Рублева. И мы с пониманием отнеслись к этому. Сейчас все проходит в штатном режиме…

Опубликовано полностью: http://vm.ru/news/2014/02/25/spasti-odigitriyu-236976.html

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

12/25 февраля – Иверской иконы Божией Матери

Тропарь Иверской иконе Божией Матери, глас 1:
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Кондак Иверской иконе Божией Матери, глас 8:

Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице,
от вдовицы не могущия спасти сию от врагов;
но явилася есть хранительница Афона и вратарница обители Иверская, враги устрашающая и в православней Российстей стране чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.

Молитва Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии пред Ея иконою «Иверская»:

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от напрасныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние, на моление наше умилосердися, и радость в печали место даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и печали и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов твоих, одесную стати во втором пришествии Сына твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби царствия небеснаго и жизни вечныя, со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь

По иконографии Иверской иконы Богородицы см.: http://expertmus.livejournal.com/22524.html
Богоматерь Иверская – один из особо чтимых образов Богома­тери с Младенцем типа Одигитрии. Отличительной иконографической особенностью является изображе­ние кровоточащей раны на правой щеке Богородицы.

Богоматерь Иверская названа по месту своего чу­десного явления в IX в. в Иверском монастыре на Афоне, который был основан иверцами (грузинами). По преданию, в царствование императора-иконоборца Феофила (829-842) неподалёку от города Никеи жила благочестивая вдова с сыном. У неё в доме была потаённая комната, в которой хранилась древняя икона Божией Матери. Ночами вдова молилась перед этим образом, бывшим для неё самым драгоценным сокровищем. Кто-то донёс на неё и однажды ночью в дом ворвались воины, один из них ударил икону мечем, желая изрубить её на части. Удар пришёлся на изображение правой ланиты Пречистой, и из раны выступила кровь. Палачи испугались. Вдова на коленях стала умолять воинов пощадить икону и подождать до рассвета, пока она сможет собрать деньги на выкуп. Воины согласились, назвали огромную сумму для уплаты и не тронули икону, будучи смущёнными выступившей на ней кровью. Когда они ушли, вдова взяла святой образ и направилась с сыном к берегу моря. Долго молилась она и просила Царицу Небесную о милости к Её образу и о заступничестве за сына. Отпустив икону в воду, она с радостью заметила, что та не упала, а встала вертикально, ликом к берегу, и скользя по водам, стала удаляться, пока не скрылась из вида. Той же ночью мать умоляла сына уйти из дома, опасаясь за его жизнь. Сама же благочестивая женщина осталась принять муки за иконопочитание. Дальнейшая судьба вдовы неизвестна. Сын же её благополучно добрался до Афона и принял там постриг. От него и узнали монахи Святой Горы об истории древней иконы.

Прошло много лет, но рассказ об иконе продолжал жить в преданиях афонских иноков. Принять к себе икону суждено было Иверскому монастырю, который был основан на стыке IХ-Х веков на Афоне благочестивым грузинским полководцем Торникием. Однажды иноки Афонской обители увидели в мо­ре огненный столб. Он появлялся несколько раз. Этот столб возвышался над иконой, к которой никому не удавалось приблизиться. Старцу Иверского монастыря Гавриилу было во сне видение Богоматери, возвестив­шей, что он должен пройти по волнам и принять ико­ну. Чудесный образ был поставлен в алтаре храма. Но на другой день икона была найдена над вратами мо­настыря, где и оставлена с именем “Вратарница”.

Когда Иверскому монастырю угрожал голод, Божия Матерь явилась скорбящему настоятелю и послала его в житницу, которая оказалась полной муки. Богоматерь чудесно наполняла сосуды, умножала масло, овощи, избавляла обитель от пожаров, защищала от нашествий врагов. К замечательным чудесам от иконы относится и то, что находясь при вратах монастырских, она часто не допускает входить в обитель людям, имеющим на душе какой-либо нераскаянный грех. На Святой Горе никто не сомневается в том, что когда Всесвятая Вратарница оставит Афон, то он прекратит своё существование. Это событие будет обозначать, что близок конец всей жизни на Земле, и, поэтому, до недавнего времени, Афонские иноки каждую неделю приходили в часовню проверять, на месте ли Вратарница.

Иверская икона Божией Матери.
Начало XX века.
31,2 х 26,8.
Оклад.
Не ранее 1908 года. Москва.
Фабрика братьев С. и П. Галкиных.
31,4 х 27.
Клейма на нижнем торце, венцах, дробницах и наугольниках: СГ, Московского пробирного управления – головка в кокошнике, обращенная вправо с шифром, проба 84.
Риза.
23,6 х 19,4.
ЦМиАР. КП 4784/1-3.
Икона поступила в Музей им. Андрея Рублева путем приобретения у частного лица.
Сохранность: механические повреждения живописной поверхности, потемнение покрытия, патина на окладе, потертости золочения.

В 1648 г. первый список с этого чудотворного об­раза был привезен в Москву. Через Никона Новоспасского – архимандрита и, впоследствии, всероссийского патриарха, царь Алексей Михайлович и московские духовные власти просили монахов Святой горы Афон выполнить список чудотворной иконы. В двух письмах от 15 июня 1648 года, адресованных царю и архимандриту, о. Пахомий подробно описывает всю работу, выполненную со строгим соблюдением всех правил: «Как есми приехал Пахомий в наш монастырь, собрав всю свою братию, 365 браток, сотворили есма великое молебное пение с вечера и до света и святили есма воду со святыми мощами; святою водою обливали чудотворную икону Пресвятыя Богородицы, Старую Портаитскую (Вратарную) и в великую лохань ту святую воду собрали; собрав, паки обливали новую доску, всю из кипариса, и опять собрали ту святую воду в лохань; и потом служили Божественную литургию с великою верою, и после святой литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу преподобноиноку, священнику и духовному отцу господину Иамвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написати святую икону… И та икона новописанная не рознится ничем от первой иконы ни длиною, ни шириною, ни ликом — слово в слово новая, аки старая». В сопровождении двух святогорских монахов иверский архимандрит Пахомий перенес новый список в Москву. Торжественно встреченная 13 октября 1648 года царем с всем семейством (списком этой иконы с клеймами чудес владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна; после кончины царевны образ пребывал в Новодевичьем монастыре), патриархом Иосифом и народом, икона была помещена у Воскресенских ворот, которые с тех пор стали называть Иверскими.

В 1652 г. по заказу патриарха Никона на Афоне был создан список чудотворной Иверской иконы для основанного им Валдайского Иверского монастыря, строительство которого велось с 1652 по 1658 г. По сообщению диак. Павла Алеппского, список был изготовлен в меру чудотворной иконы и «тем же образом», что и список 1648 г. Он же свидетельствует о запрете патриарха Никона копировать икону.
 

Этот список попечением патриарха Никона был украшен сплошным золотым окладом с драгоценными камнями и финифтью по образцу оклада древней Иверской иконы.
 

«Образ Пречистые Богородицы Одегитрия… а на полях писаны дванадесять Апостол» (РГАДА. Ф. 52. Оп. 1. 1652 г. Д. 35. Л. 2) привезли 12 февраля 1656 г. в Валдайский монастырь, где была устроена торжественная встреча, и в честь этого события было установлено 2-е празднование Иверской иконы. После революции 1917 г. валдайский список исчез, и в настоящее время его местонахождение неизвестно.

В XVIII в. делаются многочис­ленные списки уменьшенного размера. В XIX столетии икона “Богоматерь Иверская” становит­ся одной из самых почитаемых на Руси. Как вспоминали старые москвичи, по ночам святую икону возили из дома в дом в закрытой карете, запряженной шестеркой лошадей, в сопровождении духовенства. Впереди скакал всадник с факелом. Кучера на козлах сидели без шапок, а в сильный мороз обвязывали головы платками.
Бытописатель старомосковского благочестия Иван Сергеевич Шмелев вспоминал, как истово готовились в замоскворецких домах к такой встрече с чудотворной:
«Новым кажется мне наш двор — светлым, розовым от песку, веселым. Я рад, что Царице Небесной будет у нас приятно. Конечно, Она все знает: что у нас под шатерчиком помойка, и лужа та же, и мусор засыпали песочком; но все же и Ей приятно, что у нас стало чисто и красиво и что для Нее все это. И все так думают.
Видно передовую пару шестерки, покойной рысью, с выносным на левой… голубую широкую карету. Из дверцы глядит голова монаха. В глубине смутно золотится.
Под легкой, будто воздушной, сенью, из претворенного в воздух дерева, блистающая в огнях и солнце, словно в текучем золоте, в короне из алмазов и жемчугов, склоненная скорбно над Младенцем, Царица Небесная.
Вся Она — свет, и все изменилось с Нею и стало храмом. Народ стережет священную карету. На ее дверцах написаны царские короны, золотые. Старушки крестятся на Ее карету, на лошадей; кроткие у Ней лошадки, совсем святые».


См. также статью «Путин вернул Церкви Иверскую икону – «сакральная жертва» или замаливание грехов?»: http://www.expertmus.com/2012/05/blogpost_07.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Обращение экспертов Музея Рублева в связи с разграблением музейных фондов в Киеве!

Оригинал взят у expertmus в Обращение экспертов Музея Рублева в связи с разграблением музейных фондов в Киеве!

В ночь с 18 на 19 февраля 2014 г. неизвестные разграбили фонды Музея истории Киева, которые находятся на 4 – 5 этажах Украинского дома. Об этом  сообщили сами сотрудники музея.

В этой связи научный коллектив и Профком Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) призывают все стороны конфликта в столице Украины соблюдать международные правовые нормы о защите культурного наследия!

Памятники культуры любой европейской страны, независимо от их принадлежности, находятся под полной правовой защитой, которую гарантируют Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта 1954 г., Второй протокол 1999 г. к Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта 1954 г., Дополнительные протоколы 1977 г. к Женевским конвенциям 1949 г. о защите культурных ценностей, а также Декларация ЮНЕСКО, касающаяся преднамеренного разрушения культурного наследия 2003 г.

Так, ст. 53 Протокола I содержит следующее положение: «Без ущерба для положений Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта от 14 мая 1954 г. и других соответствующих международных документов запрещается:
а) совершать какие-либо враждебные акты, направленные против тех исторических памятников, произведений искусства или мест отправления культа, которые составляют культурное или духовное наследие народов;
b) использовать такие объекты для поддержки военных усилий;
c) делать такие объекты объектами репрессалий».
Ст. 16 Протокола II также запрещает совершать какие-либо враждебные действия, направленные против культурных ценностей и использовать их для поддержки военных усилий.

Напоминаем, что в настоящее время в выставочных залах «Дома митрополита» Национального заповедника «София Киевская» находится 30 уникальных икон из собрания нашего Музея имени Андрея Рублева, которые были переданы на выставку «Шедевры древнерусского искусства. Иконы XV-XVII веков из коллекции музея имени Андрея Рублева», открывшуюся 23 декабря 2013 г. в Киеве. Международный выставочный проект «Шедевры древнерусского искусства. Иконы XV-XVII веков из коллекции Музея имени Андрея Рублева» стал завершающим мероприятием, состоявшимся на территории Национального заповедника «София Киевская» в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси.

Особенно важными среди икон, которые в Украине демонстрируются впервые (до марта 2014 г.), являются произведения древнерусского искусства XV-первой трети XVI вв. такие как икона «Богоматерь Одигитрия Смоленская» и икона «Великомученик Георгий со сценами жития» первой трети XVI в., сохраняющие традиции творчества Дионисия. Наряду с иконами московской школы на выставке представлены также произведения иконописцев Русского Севера и Поволжья. Среди них иконы праздничного ряда XVI в.: «Преображение Господне», «Воскрешение Лазаря», «Вход Господень в Иерусалим», «Жены-мироносицы у гроба Господня», «Воскресение Христово (Сошествие в ад)».

 

Одно из хранилищ музея

“Около пяти вечера работники музея были эвакуированы, дирекция же оставалась примерно до шести часов. Покидая здание, комендант Украинского дома Юрий Левченко поднялся с дирекцией Музея истории Киева на 4 и 5 этажи, показав, что все музейные помещения закрыты и стоят на сигнализации. Перед тем, как уехать, дирекция дождалась руководства силовиков, для того чтобы предупредить их о том, что в здании находятся музейные фонды,» – говорит Ольга Друг, заведующая отделом «Киев второй половины 17 – начала 20 века».
По словам главного хранителя музея Людмилы Сургай, в 00:00 в помещении сработала сигнализация и она, согласно инструкциям, сообщила об этом в милицию. Вызов был принят, однако на место событий никто не приехал. Также Людмила Сургай утверждает, что до 19:00 (времени, когда представители Майдана покинули Украинский дом), фонды и музейные помещения были в целости и сохранности. У сотрудников музея нет догадок касаемо того, что происходило в музее той ночью и кто мог проникнуть в закрытые залы.
Попав в Украинский дом утром, сотрудники музея обнаружили разгромленное фондохранилище. Пока что они не могут сказать точно, сколько экспонатов было похищено или уничтожено — за инвентаризацию примутся завтра.
«Первое, что мы увидели, попав в одно из фондохранилищ, — стоящую на полу икону 18 века «Святые Апостолы», замотанную в парчовое платье горожанки той же эпохи. Судя по всему, ее просто не успели вынести. Рядом лежали осколки скульптуры мальчика, которая была создана на фабрике Миклашевского и датируется первой половиной 19-го века», – сообщает Ольга Друг.
Икона, завернутая в платье
Платье горожанки, 18 век
Кавалер, фарфоровый завод А. Миклашевского, середина 19 века, фарфор
Осколки, оставшиеся от “Кавалера”
Среди предположительно пропавших экспонатов — скульптура 18-го века, созданная на заводе Гарднера и изображающая Екатерину II. На полу фондохранилища лежат обломки астрономического прибора Эртеля (1825 г.), а фарфоровая посуда 18-го века не то украдена, не то разбита. Также были вскрыты археологические фонды музея и похищены компьютеры, стоявшие в бухгалтерии.
Бюст Екатерины, Завод Гарднера, 1870-годы, фарфор
Рабочая комната
Представители находившихся в Украинском доме силовых структур отказались давать какие-либо комментарии.
Напомним, что вчера, примерно в 19:00, евромайдановцы покинули Украинский дом, помещение которого они занимали с 26 января. Сигнализация сработала в музее в полночь, кто в это время находился в здании, пока что неизвестно.
Полки, на которых были экспонаты, пусты
Обломки модели пушки (18 век)
Для справки: Музей истории Киева находился в Кловском дворце (ул. П. Орлика, 8), однако в 2004 году это помещение отдали Верховному суду, переместив музей на 4 и 5 этажи Украинского дома. В 2012 году музею отдали здание по адресу ул. Б. Хмельницкого, 7, где вскоре и был оборудован выставочный центр Музея истории Киева. Но в новое здание невозможно перевезти фонды музея ввиду того, что оно не способно их вместить.

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

Российские музеи и храмы стали местом проведения корпоративных вечеринок

По сообщению российского телевизионного канала «Москва 24», в настоящее время Генеральная прокуратура Российской Федерации занимается проверками сообщений о том, что в дни новогодних праздников здания некоторых московских музеев и культовых сооружений, имеющих значительную культурную ценность, были использованы для проведения корпоративных вечеринок. 

Уже сейчас стало известно о том, что все сведения о проведении корпоративов в одном из главных выставочных залов Музея имени Андрея Рублева вполне достоверны.

От редакции. Статья Скандальный корпоратив в залах музея: Третьяковка, Музей Рублева, синагога стала самой обсуждаемой темой не только в Рунете, но и в ближнем зарубежье! Даже министр культуры Владимир Мединский уже оперативно отреагировал на статью: http://img-fotki.yandex.ru/get/9306/38741235.14/0_15f006_e4ab226a_XL.jpg

 
 
Прокуратура подтверждает также сообщения о том, что корпоративы проводились и в «Синагоге на Поклонной горе» – ритуальном сооружении, посвященном памяти жертв Холокоста, массового уничтожения евреев в годы Второй Мировой войны. Более того, предложения о заказе банкета в этом храме все еще имеются в Интернете и в рекламных материалах.

Предложения об использовании объектов культурного достояния российской столицы в качестве экзотического места для пьянки исходят, как выяснили правоохранительные органы, непосредственно из дирекции Музея имени Андрея Рублева. Непосредственным организатором скандальных вечеринок выступил при этом сын директора музея. Предприимчивая «бизнес-семья» использовала в своих интересах также построенную еще в семнадцатом столетии церковь Архангела Михаила. В этом случае храм стал местом проведения деловых переговоров и конференций, организованных коммерческими компаниями.




В этих же целях использовался и Андроников монастырь, причем на его территории в данный момент ко всему прочему находится здание ресторана, построенное фактически нелегально. Хозяином ресторана также является сын директора Музея имени Андрея Рублева. Правда, сам директор, Геннадий Попов, пытался отрицать факты проведения корпоративов, уверяя следователей прокуратуры, что речь шла о «концертах» и «лекциях». К несчастью для предприимчивого директора, участники «лекций» уже разместили во Всемирной паутине немалое количество фотографий, позволяющих понять, что именно происходило в ходе «культурного отдыха».

Опубликовано: http://www.audyt.lviv.ua/ru/novosti-sajta/7260-rosijski-muzei-i-hramy-staly-miscem-provedennja-korporatyvnyh-vechirok.html

#музейРублева   #музей #Рублев
#grandintergala   #hlebdom   # fundrublev

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

В провинциальном музее молебен, а у нас в Музее Рублева плач и тихий ужас

6 февраля 2014 г. по благословению митрополита Пермского и Соликамского Мефодия в фондах Березниковского историко-художественного музея имени И.Ф. Коновалова состоялся молебен перед иконами, отвоеванными у столичного Музея имени Андрея Рублева. Напомним, в августе 2013 г. в Березники вернулись редчайшие иконы, находившиеся после реставрации на основном хранении (КП!) в нашем Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР). Одна из них – наиболее уникальная – икона Пресвятой Богородицы «Владимирская» датирована XVII веком (см. фото).

Богоматерь Владимирская.
Ок. 1600 г.
89 х 70.
Б. собр. – Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.
Инв. КП 5572.

От редакции. Научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) с горечью извещает о катастрофическом разрушении основного собрания нашего всемирно известного музея. Ни для музейного специалиста, ни для любителя древнерусской иконописи далеко не секрет, что в основных собраниях крупнейших музеев страны – ГМИИ, Третьяковки, Эрмитажа, ГИМа и др. – хранится немало экспонатов, поступивших в советские годы из других, преимущественно провинциальных музеев страны. На слуху у многих недавняя распря между Пиотровским и Антоновой по поводу передачи из Эрмитажа экспонатов, поступивших из Музея нового западного (современного) искусства. От лица Союза музеев России Пиотровский клятвенно заверял, что «коллекции музеев должны быть неприкосновенны, именно коллекции как открытый для пополнения, но не для перетасовывания комплекс предметов. Закон о Музейном фонде, над которым мы все много работали, такую защиту нам дает»: http://www.kommersant.ru/doc/2235494

По мнению директора Эрмитажа, «солидным юридическим подспорьем для сохранения целостности музейных коллекций стал вышедший в 1990-х годах закон о музейном фонде – музейные коллекции были объявлены неделимыми»: http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/11/2013/hm11_2_707.html

Как же так получается, что вопреки Закону о музейном фонде лишь из нашего Музея имени Андрея Рублева – единственного в стране! – происходят постоянные изъятия икон, вошедших в известные по всему миру каталоги основного собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР)?! Ни в одном российском музее такого и в помине нет! 


А дело в том, что администрацию ЦМиАР до сих пор возглавляет вор и коррупционер Геннадий Попов (см. фото), который был не раз уличен в мошенничестве: http://expertmus.livejournal.com/2748.html

Вот как сенатор Добросоцкий, представитель пермского Законодательного собрания в Совете Федерации, в лицах рассказывал со смехом журналистам, как он вызвал директора ЦМиАР Геннадия Попова в свой кабинет: «директор ЦмиАР Геннадий Попов явился, весь вибрируя, думал, что сейчас начнется скандал, может быть, даже наручники щелкнут. А его встречают вежливо и в качестве бонуса вручают много денег. Вот сколько (тут он раздвинул указательный и большой пальцы, демонстрируя толщину пачки)». См. подробнее: «Директор музея им. Андрея Рублева Геннадий Попов получил взятку… за музейную икону»: http://expertmus.livejournal.com/1986.html

Даже Госдума РФ потребовала от министра культуры снять с должности проворовавшегося Попова: http://expertmus.livejournal.com/4243.html

Ан, воз и ныне там:-( Видимо, Министерству культуры РФ выгодно держать во главе музейной администрации полностью скомпрометировавшего себя субъекта, который легко управляем и безропотно подпишет любую министерскую бумагу об изъятии икон из основного собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР)  

См. по данной теме

Прокурорская проверка в Музее имени Андрея Рублева, а директор ЦМиАР грешит на РПЦ: http://rublev-museum.livejournal.com/377970.html

Петр и Феврония попали в плен: http://rublevmuseum.livejournal.com/68293.html

КРИЗИС СОВЕСТИ: разрушение Музея имени Андрея Рублева продолжается: http://expertmus.livejournal.com/29091.html



Спустя полвека в Березниковский историко-художественный музей им. Коновалова вернулись из Москвы три бесценные святыни: две иконы Богоматери Владимирской и редкий экземпляр образа св. Димитрия Солунского, которому предстоит серьёзная реставрация. К сожалению, этот шедевр остался неотреставрированным до конца. Московская художница-реставратор, взявшаяся восстановить его былой облик, вскоре умерла, и икона до сегодняшнего момента «оставалась сиротой». Сейчас она частично оклеена папиросной бумагой, т.н. реставрационной профзаклейкой, чтобы не было осыпи краски. Для неё требуется особый световой режим, даже вспышка фотокамеры может ей навредить.

Нина Нечепуренко, главный хранитель Березниковского историко-художественного музея: «О том, что эти святые образа являются частью нашей коллекции, мы узнали в процессе сверки музейных экспонатов. Изначально срок реставрации составлял три года. Прежние сотрудники нашего музея неоднократно пытались вернуть их, писали в Москву письма, но администрация московского музея переписку игнорировала. А в годы перестройки об отправленных образах окончательно забыли. В последнее время мы, в свою очередь, стали предпринимали попытки узнать, а вернут ли нам эти иконы? Созванивались с пермской галереей, соликамским музеем, ведь и у них были подобные ситуации с «рублёвцами». Противостояние длилось почти 4 месяца. В результате история с возвращением растянулась почти на полгода».

К операции по возвращению старинных ценностей подключились и местные власти в лице главы города Сергея Дьякова. Городская администрация, как в хорошем детективе, заслала в Музей Рублева «шпионов», которые подтвердили, что иконы действительно находятся в основной экспозиции всемирно известного музея.

Сергей Дьяков, глава города Березники: «Рублёвка» попросту присвоила наши иконы. И мы сделали всё, чтобы их вернуть. Нам надоело переписываться с музеем, и мы пошли, как говорится, «в налёт». Это была настоящая битва за историческое достояние! Связались с Министерством культуры России, откуда пришла бумага, что музею им. Андрея Рублёва дали указание, отдать иконы немедленно! И наконец-то удалось забрать эти бесценные раритетные шедевры. Это наше достояние! Когда специалисты березниковского музея увидели экспонаты – не поверили своим глазам: какое это чудо! Ведь их возвращение на родную землю из-за «рублёвских» бюрократов было под большим сомнением».

Старейший краевед города научный сотрудник музея «Палаты Строгановых» Виктор Цыпуштанов, который в 1965 г. отправлял эти иконы на реставрацию, когда заступил в должность заведующего художественным отделом музея: «Образа поступили к нам в 1962 году в заколоченных больших ящиках, так и простояв почти три года в одном из небольших рабочих помещений музея. Когда мы их открыли, просто ужаснулись ветхому состоянию. До моего прихода в музей в 1965 году никто не занимался описанием икон, не велись ни учёт, ни контроль. Когда в 30-х годах прошлого столетия массово закрывали храмы, также массово свозили в музеи иконы, которыми никто не занимался, опасаясь гонений советской власти».

По его мнению – единственного в нашем городе эксперта по иконописи – одна из Богоматерей, писанная царским изогрaфом Иваном Максимовым, предположительно в XVIII в., скорее всего, принадлежала орлинской церкви Похвалы Пресвятой Богородицы. Вторая – второй половины XVII в. – написана в лёнвинской манере и по размеру для орлинского иконостаса не подходит. Икона св. Дмитрия Солунского – веретийской Троицкой церкви. Кстати, там она весьма почиталась. Но скоро в музей прибудут паспорта икон с полными данными, и тогда всё станет на свои места.

На базе возвращённых икон и икон из запасников музея была создана специальная экспозиция «Жемчужины древней Руси». Как произнёс в своей проповеди на молебне в фондах Березниковского музея настоятель Никольского храма в Березниках священник Сергий Пятелин, на данный момент наибольшее количество икон в одном месте сейчас именно в музее, поскольку в строящихся Никольском храме и храме Луки Ясене-Войновецкого иконстас невелик и не столь «намолен», как многовековые иконы, а Предтеченский храм для доступа прихожан закрыт.

Молебен длился чуть менее получаса, но по предварительной договорённости священнослужителей и руководства музея такие молебны станут регулярными и будут проходить каждый четверг в 18 часов …

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

Скандальный корпоратив в залах музея: Третьяковка, Музей Рублева, синагога

Дмитрий Абрамов: Скандальный корпоратив в залах музея: Третьяковка, Музей Рублева, синагога

Cколько стоит частный корпоратив в Третьяковке с Денисом Мацуевым за роялем?..


UPD. Министр культуры Владимир Мединский уже оперативно отреагировал на статью:

Cколько стоит частный корпоратив в Третьяковке с Денисом Мацуевым за роялем? Это удалось выяснить журналистам телеканала “Москва 24”, которые с удивлением узнали, что заказать банкет можно даже в «храме памяти евреев – жертв Холокоста», известном как «Синагога на Поклонной горе». А в нашем Музее имени Андрея Рублева, как установила Генпрокуратура, корпоративы проводятся музейной администрацией прямо среди икон в основной экспозиции …


От редакции. Напомним, что 21.02.2013 г. представители Генпрокуратуры РФ заявили, что объекты и земельный участок Музея имени Андрея Рублева неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. Согласно данным ведомства, на территории объекта культурного наследия федерального значения “Ансамбль Андроникова монастыря” вопреки статье 51 Градостроительного кодекса РФ и охранному обязательству самовольно возведено здание ресторана, а в церкви Архангела Михаила XVII века проводятся бизнес-встречи и бизнес-конференции. Надзорное ведомство выяснило, что возглавляет коммерческую организацию сын директора музея!

Как сообщила официальный представитель российской Генпрокуратуры Марина Гриднева, «объекты и земельный участок ФГБУК “Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева” неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. На территории объекта культурного наследия федерального значения “Ансамбль Андроникова монастыря”… самовольно возведено здание ресторана. В церкви Архангела Михаила (XVII века постройки) проводятся бизнес-встречи и бизнес-конференции». По результатам проверки в адрес министра культуры РФ было внесено аж два представления…

Комментируя журналистам официальное сообщение Генпрокуратуры, директор Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Геннадий Попов не стал отрицать, что владельцем кабака на костях «Хлебный Дом в андрониках» является его сын Фёдор Рындин, но пытался поставить под сомнение вердикт Генпрокуратуры о корпоративах в основной музейной экспозиции в церкви Архангела Михаила, прямо посреди уникальных икон: «В церкви Архангела Михаила – никаких бизнес-встреч и конференций не было, но мы там организуем концерты классической музыки и лекции» …

Что за «концерты и лекции» организует глава музейной администрации Геннадий Попов со своим сыном, не составит труда узнать любому желающему по фотографиям обильных возлияний рядом с ценнейшими иконами знаменитой на весь мир коллекции нашего Музея (см. фото)! Как сообщал еще в 2009 г. наш музейный блог, именно после одного из таких корпоративов прямо в церкви Архангела Михаила, где основная экспозиция икон, скончался искусствовед Виктор Сорокатый: http://expertmus.livejournal.com/43826.html?thread=200754#t200754

По данным Генпрокуратуры, поповские корпоративы действительно проходят прямо в залах основной экспозиции Музея имени Андрея Рублева в церкви Архангела Михаила, так что в очередной раз директор Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Геннадий Попов попался на лжи:-)

Более того, «тёмные делишки» своего отца Геннадия Попова с проведением закрытых корпоративов в залах Музея имени Андрея Рублева невзначай раскрыл сын директора Музея Фёдор Рындин, разместив 30 мая 2011 г. от имени своей компании «Гранд Интер Гала» объявление в электронной газете Российского союза туриндустрии: http://www.ratanews.ru/news/news_30052011_9.stm

В его материале «черным по белому», что называется, сообщается, что «летом прошлого года компания «Гранд Интер Гала» возвела на территории музея галерею-трапезную, которую назвали «Хлебный дом». Зал рассчитан на 200 банкетных мест, в режиме «театра» – до 300. Есть все необходимое оборудование, включая театральный свет, для проведения конференций, праздников, свадеб и даже венчания». Далее по тексту: «На самой высокой точке комплекса, в башне церкви Михаила Архангела, есть уникальный зал на 120 мест. Неповторимую атмосферу создает оформление сцены, задником для которой служат фрески XVIII века, которые прежде хранились в запасниках музея. В этом зале можно проводить не только концерты и представления, в том числе и для туристов, но и другие мероприятия, включая корпоративные – зрительный зал съемный, рядом располагается кухня …». Кроме того, «постоянно расширяя спектр услуг, руководство музея создало многофункциональный зал на 120 мест, расположенный на третьем уровне церкви Михаила Архангела. В интерьерах XVII века можно организовывать концерты, а также различные корпоративные мероприятия»: http://expertmus.livejournal.com/58284.html Как говорится, комментарии излишни:-) 



Для справки: генеральным директором продюсерского агентства «Гранд Интер Гала» является сын Геннадия ПоповаФёдор Рындин (см. фото), который вошел в контакт с целым рядом турфирм, чьи клиенты часто заказывали vip-экскурсии для себя и своих бизнес-партнеров, в которые обязательно входил ресторан. Кстати, руководитель департамента индивидуального туризма компании «Территория» Ольга Каплан ему заметила, что «имя Андрея Рублева довольно раскрученный мировой бренд». Вероятно, именно тогда у Ф.Г. Рындина и возникла кощунственная идея коммерческого использования имени духовного наставника всемирно известного иконописца, которое было исковеркано директорским сынком во множественном числе…

Ну и пошла свистопляска – лимузины, гулянка, пьянка и мордобой, то бишь «свадьбы, венчания, корпоративные и бизнес мероприятия, фуршеты и банкеты», прейскурант которых вывешен на сайте частного ресторана «Хлебный домъ в Андрониках». Всё это бесчинство надежно скрыто от посторонних глаз за высокими монастырскими стенами и находится под бдительной охраной милиции, давно прикормленной администрацией Г.В. Попова: http://expertmus.livejournal.com/22060.html Да и сам Андроников монастырь, над которым теперь стелется стойкий запах сытных яств, уже и не обитель и не музей, а … «Хлебный домъ», как гласит растяжка стоимостью 200 тыс. руб. над Святыми вратами, вывешенная под Новый год. Разумеется, иллюминованная ресторанная вывеска не была зарегистрирована ни в АТИ, ни в архнадзоре, ни у собственника здания.

Между тем, блоггеры уже не раз возмущались сооружением на территории всемирно известного Музея «какой-то тошнотной хрени» (см. фото), которую проворовавшийся директор Музея имени Андрея Рублева Геннадий Викторович Попов завёл на федеральной территории для своего сынка от брака с искусствоведом Анной Вадимовной Рындиной Федора Геннадьевича Рындина, а на входе в их семейный кабак на костях красуется аляповатая вывеска «галерея-трапезная «Хлебный Дом в андрониках»: http://expertmus.livejournal.com/152865.html

Как уже сообщалось ранее, частный ресторан «Хлебный домъ в андрониках» был построен с ведома нынешней администрации Музея имени Андрея Рублева (ЦМиАР) в 2010 г. без всякой разрешительной документации (!) прямо на заповедной территории монастырского кладбища, Еще в феврале 2011 г. органы прокурорского надзора внесли представление администрации ЦМиАР с требованием разобрать «вновь возведенное сооружение-ресторан», постройка которого «Мосгорнаследием не согласовывалась»: http://img-fotki.yandex.ru/get/4117/38741235.c/0_fc21f_b5f77f27_L.jpeg.jpg

Несмотря на обилие дорогостоящей рекламы, кабак на костях «Хлебный домъ в андрониках» пользуется дурной репутацией, судя по отзывам посетителей: «это отличный пример недобросовестной рекламы. В зале откровенно неуютно. Своеобразная акустика – любое слово разлетается по всему залу. Достаточно дорого. Половина блюд есть в довольно коротком меню, но отсутствует по факту. Официанты смотрят на тебя косо – а есть ли деньги. Креветки со спаржей на гарнир – монастырская кухня? Откровенно невкусные блины с чаем за 400 рублей – это монастырская трапезная? Ну как не стыдно. Такому месту нельзя называться трапезной у монастыря, только плохим рестораном. Очень контрастирует с окружением.)»: http://expertmus.livejournal.com/148732.html

Надо сказать, что акцент на месторасположении и музейном бренде использует и ресторан-музей «Красная площадь, дом 1», который, как сказано в его рекламе, «находится в самом центре столицы – на «нулевом» километре России, в помещении Государственного исторического музея». В числе рекламируемых услуг названа, например, «свадьба», куда входит «венчание в Храме Казанской Божьей Матери (на Красной площади), банкет в ресторане-музее «Красная Площадь, дом 1», а также прогулка по Красной площади и Александровскому саду». Более того, клиентам ресторана «предоставляется возможность провести свой свадебный банкет как в залах ресторана, так и в величественных залах Государственного Исторического музея»?! Правда, несмотря на весь антураж, отзывы посетителей ресторана «Красная площадь» также весьма кислые: «Ходили с иностранцами в ресторан Красная площадь. Еда там дорогая, но на так чтобы уж супер вкусная. Брали солянку – оставляет желать лучшего, тем более за такие деньги. Официанты ползают как сонные мухи и периодически их просто нет в зале. В общем, если у вас есть часа 4 времени, которое некуда потратить – это то самое место. Мы сидели впятером с дамами. Потом за нами пришли мужчины. Они хотели не многого – просто выпить по стопку водки. Персонал ресторана это повергло в такой шок, что они испугались и как стадо баранов убежали в свой загон. Вытащить их можно было только позвонив с ресепшн и потребовав счет. Тогда они так и быть согласились налить людям по стопке и после этого требовали чаевых. Короче не удивительно, что к ним никто не ходит (кроме нас в этом паноптикуме не было никого)»: http://rublev-museum.livejournal.com/28979.html

Многие коллеги в музейном сообществе возмущены наплевательским отношением Минкультуры к практике частных корпоративов в музейных залах, достаточно вспомнить пожар в апреле 2010 г. в Псковском кремле, где сгорели две древние башни, в одной из которых работал ресторан. Что уж тут говорить про самострой, возведенный прямо на разрушенных чумных могилах (при строительстве под фундамент попали свинцовые гробы!), который грозит здоровью москвичей и гостей столицы, посещающих наш Музей имени Андрея Рублева, особенно после взрыва газовых баллонов в такой же незаконной пристройке московского ресторана Il Pittore, повлекшем человеческие жертвы в январе 2012 г.!

Увы, у таких «нью-рестораторов», как директор ЦМиАР Г.В. Попов и его сын Ф.Г. Рындин, будут полностью развязаны их загребущие руки, пока высшее руководство страны развлекается в музейных экспозициях, как это было в декабре 2010 г. в Мраморном зале Российского этнографического музея, где Путин провёл VIP-банкет с черной икрой и шампанским: http://rublev-museum.livejournal.com/310929.html

Как сострил телеведущий MTV и НТВ Антон Зорькин, который вел путинский корпоратив вместе с Еленой Север и Екатериной Стриженовой, Этнографический музей «многих народов повидал», но «чтобы в одном месте скопилось СТОЛЬКО звезд первой величины – такого точно не было»:-) По его словам, за одним столом с Путиным сидели Ален Делон, Лиз Митчелл, Моника Беллуччи, Голди Хоун и еще несколько западных звезд

См. по данной теме –

Директор Музея Рублева уличен Генпрокуратурой: http://youtu.be/_5Kq67WHF3I

РИА Новости: директор Музея Рублева завел сыну кабак: http://rublev-museum.livejournal.com/400632.html

«Интерфакс»: на территории Музея Рублева в Андрониковом монастыре кабак и корпоративы: http://www.expertmus.com/2013/02/blog-post_23.html

В музее Андрея Рублева нашли ресторан, которым владеет сын директора музея Геннадия Попова: http://expertmus.livejournal.com/152865.html

Генеральная прокуратура РФ наказала Минкультуры России за кабак директора Музея Рублева: http://rublev-museum.livejournal.com/397774.html

Заработать на Рублеве: http://rublevmuseum.livejournal.com/398332.html

Андроников: зло в обители и пир на костях: http://expertmus.livejournal.com/58284.html

Кабак в монастыре зазывает публику: http://expertmus.livejournal.com/76418.html

Минкультуры увольняет директора музея за ресторан, а как же кабак на костях?!: http://expertmus.livejournal.com/73433.html

Министр культуры РФ открывает рестораны: http://rublev-museum.livejournal.com/28979.html

Музейная администрация по-прежнему устраивает пляски на костях: http://expertmus.livejournal.com/75555.html

Предупреждение: кабак в монастыре ждёт мэра Собянина: http://expertmus.livejournal.com/73067.html

Ресторан «Хлебный домъ в Андроникахъ»: свадебные банкеты на костях: http://rublev-museum.livejournal.com/410525.html

Галерея-Трапезная «ХЛЕБНЫЙ ДОМЪ в Андрониках» – «мерзость полнейшая»: http://rublev-museum.livejournal.com/410894.html

Галерея-Трапезная «ХЛЕБНЫЙ ДОМЪ в Андрониках» – отвратительный кабак на костях: http://expertmus.livejournal.com/148732.html

ЦИНИЗМ КРЕПЧАЛ: нарастает скандал вокруг Спасо-Андроникова монастыря: http://www.rospisatel.ru/nov117.htm

Неисповедимы пути Господни (кабак на костях в Музее Рублева): http://expertmus.livejournal.com/156706.html

Свершилось: обыски и аресты в Третьяковке!!!: http://expertmus.livejournal.com/79712.html

Музейный бунт против коррупции в культуре: http://rublev-museum.livejournal.com/365899.html

«Тайная вечеря» Путина в питерском музее: http://rublev-museum.livejournal.com/310929.html

#музейРублева

#музей #Рублев
#grandintergala
#hlebdom
# fundrublev
© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

21 января (3 февраля н.ст.) – празднование Ватопедской иконе Богоматери «Отрада» или «Утешение»

Оригинал взят у expertmus в 21 января (3 февраля н.ст.) – празднование Ватопедской иконе Богоматери «Отрада» или «Утешение»

Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение, глас 4:

К Богородице прилежно ныне притецем,/ грешнии и смиреннии, и припадем,/ в покаянии зовуще из глубины души:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши,/ потщися, погибаем от множества прегрешений./ Не отврати Твоя рабы тщи,// Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение, глас 8:

Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная восписуем Ти, раби Твой, Богородице,/ но яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:// Радуйся, Невесто Неневестная

Ватопедская икона Божией Матери (греч. Παραμυθία – Парамифия, в славянской традиции именуемая «Отрада» или «Утешение») находится в параклисе вмч. Димитрия Ватопедского монастыря на Святой горе Афон. В этом приделе издавна совершается постриг братии обители: http://video.yandex.ru/users/rublev-museum/view/13/

См. также о Ватопеде статью «Пояс Богородицы: вся история без купюр»: http://expertmus.livejournal.com/84029.html 

Почитаемый в монастыре образ Ватопедской иконы датируется XV в. На иконе лик Богородицы смотрит вправо и она своей правой рукой отклоняет от своих уст правую руку Богомладенца, в левой руке Которого находится свёрнутый свиток. Предание гласит, что в 807 г. в Ватопедском монастыре Богоматерь на иконе предупредила настоятеля монастыря о готовящемся нападении на обитель разбойников (Письмо Святогорца к друзьям своим о Святой горе Афонской. СПб., 1873. изд. 5-е. С. 203-206). Настоятель услышал голос от иконы и увидел ожившее лицо Богоматери и младенца Христа, который рукой прикрывал ее уста, требуя наказание монахам. Но Богоматерь, стараясь держать своею рукою руку сына, уклоняясь от него, снова произнесла настоятелю предупреждение, чем спасла обитель и иноков. В память об этом перед иконой горит неугасимая лампада и ежедневно поется особый молебен.
Местночтимые списки иконы в России находятся в Знаменской церкви Борисоглебска (происходит из Таволжанской женской обители, написана на Афоне в 1902 г.) и в Санкт-Петербургском девичем Воскресенском монастыре (привезена с Афона, освящена в 1854 г.).

Иконография Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» относится к редким. В самых крупных иконных собраниях России иконы данной иконографии неизвестны. На сегодняшний день самая ранняя иконография представлена на келейной иконе свт. Димитрия Ростовского из Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря.

Появление изображения Афонской святыни в пер. пол. – сер. XVI в. в московском искусстве неслучайно. В 1515 г. на Афон прибыли послы великого князя Василия III с грамотами о посылке милостыни на Афон и прошении молитв, а также особой грамотой к Афонскому Проту, где великий князь просил прислать «переводчика книжнаво на время». Через 3 года послы вернулись вместе с переводчиком Максимом Греком (ПCРЛ, СПб., 1858. Т. 8. С. 233, 247, 259). Максим Грек пришел на Русь во второй половине жизненного пути, ему было более 40 лет. В конце XV в., будучи монахом доминиканского монастыря во Флоренции, он был в центре богословской жизни Италии. В 1505 г. он навсегда покидает Запад и католичество и направляется на Афон, духовный центр восточного православия. В 1505 г. он стал православным монахом в Ватопедском Благовещенском монастыре. Позднее в одном из посланий к Ивану Грозному Максим вспоминает о своем десятилетнем пребывании в Ватопеде, принесшем ему душевное и телесное успокоение.

В Москве ватопедский монах с необычной судьбой и широкими знаниями сразу же привлекает внимание современников. Его келья становится притягательным духовным центром, где собирались любители знания «спираться меж себя о книжном». Максим Грек постепенно втягивается в самую гущу событий в связи со спором об устройстве монастырей и их владений. Он пишет несколько произведений об устройстве Афонских монастырей (О Максиме Греке: Белокуров С. А. О библиотеке московских государей в XVI столетии. М., 1898. Дунаев Б. И. Максим Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М., 1916. Иконников В. С. Максим Грек и его время Изд. 2-е. Киев, 1915. Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969. Синицына Н. В. Максим Грек в России. М., 1977). Во втoрой половине XV в. на Руси становится известна «’Повесть о Ватопедском монастыре», которая получила широкое распространение в XVI столетии. В 60-е гг. XVI в. интерес к Афону и афонским монастырям связан с пребыванием в Москве в течение двух лет 3 игуменов со старцами из Афонских монастырей (Словарь книжников и книжности Древней Руси. Ч. 2. Л., 1986. С. 89-98). По просьбе митрополита Макария они создали «Сказание о святой горе Афонской».

Таким образом, внимание к монастырям Афона, к общехристианским святыням и, в частности, к Ватопеду, на Руси прослеживается в письменности от зрелого XV до 60-х гг. XVI вв., но его подъем связан с появлением на Руси ватопедского монаха Максима Грека и его широкой деятельностью с 1517 г. до сер. XVI в. При всей своей активной переводческой и публицистической деятельности на Руси Максим Грек всегда жил с мыслью о возвращении в родную обитель. Во времена наивысшей славы, периодов гонений и послаблений. Максим Грек постоянно просит отпустить его в Ватопедскую обитель. В послании к Петру Шуйскому 1542 г. Максим Грек, прося снять с него отлучение и вернуть в Ватопед, как заслугу подчеркивает «яже с мною оттуда пришедшие книги греческыя». Видимо, речь идет не только о том, что благодаря переводам Максима многие греческие книги стали известны русскому читателю, но и о греческих книгах, привезенных с собою книжником с Ватопеда. Максим Грек, воспитанный и долгие годы пребывавший в католичестве с особым культом Мадонны, на всю жизнь сохранил особое благоговейное отношение к образу Богородицы.

В пер. трети XVI в. создана икона «Богоматерь Одигитрия», которая представляла собой список со второй святыни Ватопеда – Богоматери Ктиторской (Алтарницы).

Таким образом, в первой половине XVI в. на Руси в московском искусстве создаются иконы с изображением двух главных святынь Ватопедского монастыря Богоматери Ктиторской и Богоматери Παραμυθία. Вполне возможно, что их появление на Руси связано с жизнью и деятельностью ватопедского монаха Максима Грека († 1556), память которого также празднуется 21 января (3 февраля н.ст.).

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!